Politeísmos: As Religiões do Mundo Antigo (Hedra, 246 pp., R$ 34), de Paolo Scarpi, aborda o politeísmo desde a pré-história neolítica até a mitologia pré-colombiana ou mesopotâmica, passando por questões como o culto aos mortos no Egito, a cosmogonia da Grécia arcaica e a função da adivinhação na Roma antiga. Sem pretender ser enciclopédico, o livro procura apresentar o que há em comum entre essas "religiões" tão diversas. Cada cultura, período ou religião são apresentados de forma dinâmica, e a obra procura ser mais do que um repositório de narrativas mitológicas. Do ponto de vista de Scarpi, as religiões não são jamais originais, mas se manifestam como uma síntese histórica-religiosa, que deve ser compreendida como um todo, dentro de seus contextos históricos específicos, e cujas fronteiras são, obviamente, comuns a outras religiões. Apesar das evidentes semelhanças estruturais, como por exemplo entre o mito de Inana, na Mesopotâmia, e o de Ísis e Osíris, no Egito, ou até mesmo o de Deméter, da Grécia, o mais importante seria compreender como cada um desses mitos se articula, dentro de um determinado limite cultural, com os ritos e sacrifícios particulares.